第17章 孙权：石勒，我孙权看不起你！
整个东汉末年都能看到天幕，这其中也包括孙权。
孙权抓了抓胡子，幸灾乐祸。
“曹阿瞒，你们曹魏最后赢了又怎么样，还不是被司马氏连根拔起。”
“哦，还有刘玄德，老巢都被蛮夷占了，啧啧啧，成都成了氐族农场。”
吕蒙欲言又止。
孙权“”
孙权“你怎么这个表情”
吕蒙在心里估量过提与不提的后果，这才决定开口“至尊，灭门之祸，何人可以得免”
你别笑人家啊，一会儿说不定就轮到你了。
孙权还没反应过来，天幕就已经播放到匈奴汉队攻破洛阳，俘虏晋怀帝司马炽，往后，琅琊王司马睿及各世家跑去建康，再建晋朝。
史称，衣冠南渡。
建康就是建业，是孙吴的都城。
孙权脸上笑容消失殆尽。
什么意思你逃命逃到吴地，意思是我的地盘就只适合当一个偏安居所是吧
“哔哔哔”
江南吴侬软语在孙权口中一点也不软，而且全都是问候司马家祖宗十八代，放文学网站里会被屏蔽的脏话。
“还有蛮夷”
孙权震怒。
“司马家是怎么回事，会不会治国，在我等与魏蜀征战时，四方蛮夷虽有进攻，却也不过是在外围打打秋风，何曾将汉人欺凌至此”
除却这三家，东汉末年各势力也是惊怒连连。
他们是有傲慢的资本。东汉末年，大大小小势力林立，难道不比八王之乱更混乱吗不能说完全没有夷乱，但，没有一次让蛮夷像五胡乱华那样，在中原耀武扬威。
公孙度东伐高句骊，西击乌丸。
董卓旧部李傕、郭汜长年驻守边疆，镇压羌族。
辽东公孙康破高句骊，攻韩国，倭韩向其臣服。
东吴刷山越已经当成游戏副本刷了，时不时就去扫荡一波资源。
蜀汉平南蛮，夷汉粗安。
曹魏不久前还大破乌桓军，使鲜卑部落投降。
“看这晋朝，真个憋屈。”
公孙瓒骑在马上，表情冷硬。
他靠打异族起家，确实不敢说百战百胜，但也颇有亮点。万万没想到不足百年，汉人就被欺负成这样子。
“白马义从何在”
“在”
随着公孙瓒高声一喝，将士们一丝犹豫也无，跃身上马，突然尘土翻飞，却是公孙瓒一骑当先，直冲塞外。白马义从当即紧随其后，一匹匹毫无杂色的白马奔驰在大地上，如浪花翻涌。
公孙瓒在最前高喝
“走出塞杀鲜卑人去”
除了他们破防，大汉其他人也都破防了。
刘邦手里的狗肉顿时不香了，他扭头，匪夷所思地问萧何“天幕说什么匈奴自称汉室后裔”
萧何“是，陛下不曾错听。”
刘邦笑不出来了，拔高声音，好似在沸腾“他们算什么东西”
萧何凝重着表情答话“不错”
匈奴算什么东西大汉是刘家的大汉，是汉人的大汉，何曾需要匈奴来撑起
若说是因着有刘家血脉，那就该自称汉人当一个人自称匈奴人，带领着匈奴政权，从汉人国度叛到匈奴国度，并且称其为“回去”，那他再有刘家血脉，也是一个匈奴人
刘邦气到跳脚“他们算什么东西居然也敢来占乃公便宜从来只有乃公占别人便宜”
“啊”
萧何口呆目钝，用自己的耳朵再一次证明了高祖陛下有多不靠谱。
相对而言，其他皇帝靠谱了很多。
汉文帝难得生了一个长达一刻钟的闷气，谁也不见。
汉景帝气到想找人下棋，不过，出了些意外，百官旧疾集体复发，汉景帝只能遗憾放下棋盘，去探望臣子了。
汉武帝那时候，正是整个大汉最武德充沛的时候，公羊家的学子们嚷嚷着“九世之仇仍可报”，群情激奋。
匈奴和汉人在他们这一代有解不开的血海深仇，你杀我，我杀你，血肉交杂在塞外泥沙中。让他们接受匈奴人是汉室后裔，他们宁可拔剑自刎，以血上谏，让匈奴知道，他们之间只有血债血偿。
再之后的汉皇、汉臣、汉民也各有破防之举，但相隔数百年，他们根本没办法做出阻拦，稍微想一想，就更破防了。
五胡乱华，带来最大的危害乃是汉人被不当人对待，几乎亡国灭种。
譬如羯族的石勒便疯狂屠杀晋人，他令士兵将十余万晋人如围场猎物那般围起来，向其中射箭，王公、士兵和庶民，不分男女，不分贵贱，皆被屠杀。
当然，更多的是他们逃命时，用力推搡，互相踩踏，方才没了性命。
尸积如山。
围射、踩踏中侥幸未死者，亦会被王弥的弟弟，王璋焚烧至死，尸身落入他人腹。
不过，王弥和王璋却是汉人。
“唔”
唐高宗时期，李治捂着嘴，几欲作呕。
他身为皇帝，手上不可能没有人命，斗下去的大臣及其九族也能堆成小山了，但吃人这种事情
老天，怎么会有人以吃人为乐
真恶心
“近来，宫中不必上炙肉了。”李治漱完口，向宫人交代。
吴国。
孙权轻蔑地笑。
“这石勒必然成不了大业。屠杀取乐虽非仁义之事，可这谋夺天下可不看一支军队是否仁义，那刘玄德倒是号称仁义无双了，最后成都还不是被魏谋取，又被胡人占去石勒这斯错就错在杀人取乐后还食尸，这事传出去，敌军谁还敢轻易投降”
孙权自认自己不是什么好人，征黄祖时纵容属下屠过城，甚至，他不觉得自己到了生死攸关的时候，会因为区区道义就不吃人肉了。
但至少光为享乐而杀人食尸，孙权认为自己做不出来。除非他不想打天下了。
孙权石勒，我孙权看不起你
羯族人石邃与出家女子交合后杀之，将其肉与牛羊肉混煮，与左右分食。
汉族人孙恩占据三吴，诛杀异己，凡有不同者，灭其满门，婴孩都不放过，更将诸县令剁成肉酱，强令其妻子儿女吃下去，如果不吃，就将他们肢解分尸。
氐族人苻登将人肉称之为熟肉，供与士兵，令士兵饱健能战。
五胡乱华之时，胡人杀汉人，汉人杀汉人，中原沦为人间地狱。
士众相食，百姓相啖，有为生存吃人者，有为报仇吃人者，有为享乐吃人者。
虽有饥荒之缘由，战世之纷乱，可若非司马政权不稳，何有祸患
中原人口由三千五百万，锐减至
一千五百万。
作者有话要说高句骊没有打错，当时就是这个字。
东伐高句骊，西击乌丸，威行海外。
三国志
韩国也没打错，就是韩国。
桓、灵之末，韩濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国。
三国志
石勒的事
于是数十万众，勒石勒以骑围而射之，相践如山。王公士庶死者十余万。王弥弟璋焚其余众，并食之。
晋书
关于孙权屠城之事
十三年春，权复征黄祖，祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首，虏其男女数万口。
三国志
网上有传言说，屠是破的意思，意思是破城、克城，不是搞屠城，但古籍里从未有这种注释，注释只有
南朝范晔克城多所诛杀，故云屠。
唐颜师古屠谓破取城邑，诛杀其人，如屠六畜然。
元胡三省屠，杀也。自古以来，以攻下城而尽杀城中人为屠城，亦曰洗城。
说屠的意思越来越可怕，对屠城的谴责越来越严重，是可以的。但说“屠”完全是“破”的意思，没有“屠戮”的意思，那就有点洗白了。
六韬凡攻城围邑，城之气色如死灰,城可屠。城之气出而北,城可克。城之气出而西，城可降。城之气出而南，城不可拔。城之气出而东，城不可攻。
可以看出，屠、克、降、拔，都是分开用的
但是，屠城也不是不分男女老少、军卒百姓，全都杀了，一个不留的意思。古书注释已经很清楚了多所诛杀，胡故云屠
意思就是，杀的人数很多，但没有杀完。
所以，用“虏其男女数万口”来为孙权屠城辩解也是行不通的。
但是，也不是说屠杀就一定是屠杀平民了当然，不否认有的屠杀就是这样，克城多所诛杀攻克城池的时候，肯定会遇到抵抗，有抵抗伤亡就会更多，只要有大伤亡就可以用“屠”，敌军的伤亡也包含在内
攻占城池之时，攻占城池之后，屠杀百姓可以说是屠城。
攻占城池之时，攻占城池之后，屠杀敌军也可以说是屠城。
攻占城池之时，攻占城池之后，屠杀敌方高层也可以说是屠城。
至于具体事迹该用哪个，那就只能看具体文字描述了
典型就有说刘邦屠咸阳和刘邦与关中百姓约法三章冲突了，有一部分人借此作证“屠”是“攻破”的意思。
也可以说是刘邦屠杀敌方高层或者刘邦攻咸阳时歼灭敌方主力时杀害的士兵过多，但是，刘邦对百姓秋毫无犯。
这并不冲突，不是说屠就一定是满城人一起杀光。
这里再上一遍古人对屠的注释克城多所诛杀，故云屠。
而不是说把整个城池的人都屠没了，才能叫屠。
如果没有具体文字描述，那就看用的人想要往哪个方面使吧，吹战功就说只有屠杀敌军，要贬低就说某某屠杀百姓，不吹不黑，就说二者皆有
又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。
晋书
贼等禁令不行，肆意杀戮，士庶死者不可胜计，或醢诸县令以食其妻子，不肯者辄支解之，其虐如此。
魏书
是时岁旱众饥，道殣相望，登每战杀贼，名为熟食，谓军人曰“汝等朝战，幕便饱肉，何忧于饥”士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。
晋书
文中人口数量参考中国人口史
而且，根据新出土的鸣沙石室佚书，可以判断出来，这个人口数量应该是差不多的。
永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。
鸣沙石室佚书
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感谢投出火箭炮的小天使337508303个；
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“曹阿瞒，你们曹魏最后赢了又怎么样，还不是被司马氏连根拔起。”
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吕蒙欲言又止。
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建康就是建业，是孙吴的都城。
孙权脸上笑容消失殆尽。
什么意思你逃命逃到吴地，意思是我的地盘就只适合当一个偏安居所是吧
“哔哔哔”
江南吴侬软语在孙权口中一点也不软，而且全都是问候司马家祖宗十八代，放文学网站里会被屏蔽的脏话。
“还有蛮夷”
孙权震怒。
“司马家是怎么回事，会不会治国，在我等与魏蜀征战时，四方蛮夷虽有进攻，却也不过是在外围打打秋风，何曾将汉人欺凌至此”
除却这三家，东汉末年各势力也是惊怒连连。
他们是有傲慢的资本。东汉末年，大大小小势力林立，难道不比八王之乱更混乱吗不能说完全没有夷乱，但，没有一次让蛮夷像五胡乱华那样，在中原耀武扬威。
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曹魏不久前还大破乌桓军，使鲜卑部落投降。
“看这晋朝，真个憋屈。”
公孙瓒骑在马上，表情冷硬。
他靠打异族起家，确实不敢说百战百胜，但也颇有亮点。万万没想到不足百年，汉人就被欺负成这样子。
“白马义从何在”
“在”
随着公孙瓒高声一喝，将士们一丝犹豫也无，跃身上马，突然尘土翻飞，却是公孙瓒一骑当先，直冲塞外。白马义从当即紧随其后，一匹匹毫无杂色的白马奔驰在大地上，如浪花翻涌。
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“走出塞杀鲜卑人去”
除了他们破防，大汉其他人也都破防了。
刘邦手里的狗肉顿时不香了，他扭头，匪夷所思地问萧何“天幕说什么匈奴自称汉室后裔”
萧何“是，陛下不曾错听。”
刘邦笑不出来了，拔高声音，好似在沸腾“他们算什么东西”
萧何凝重着表情答话“不错”
匈奴算什么东西大汉是刘家的大汉，是汉人的大汉，何曾需要匈奴来撑起
若说是因着有刘家血脉，那就该自称汉人当一个人自称匈奴人，带领着匈奴政权，从汉人国度叛到匈奴国度，并且称其为“回去”，那他再有刘家血脉，也是一个匈奴人
刘邦气到跳脚“他们算什么东西居然也敢来占乃公便宜从来只有乃公占别人便宜”
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相对而言，其他皇帝靠谱了很多。
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汉景帝气到想找人下棋，不过，出了些意外，百官旧疾集体复发，汉景帝只能遗憾放下棋盘，去探望臣子了。
汉武帝那时候，正是整个大汉最武德充沛的时候，公羊家的学子们嚷嚷着“九世之仇仍可报”，群情激奋。
匈奴和汉人在他们这一代有解不开的血海深仇，你杀我，我杀你，血肉交杂在塞外泥沙中。让他们接受匈奴人是汉室后裔，他们宁可拔剑自刎，以血上谏，让匈奴知道，他们之间只有血债血偿。
再之后的汉皇、汉臣、汉民也各有破防之举，但相隔数百年，他们根本没办法做出阻拦，稍微想一想，就更破防了。
五胡乱华，带来最大的危害乃是汉人被不当人对待，几乎亡国灭种。
譬如羯族的石勒便疯狂屠杀晋人，他令士兵将十余万晋人如围场猎物那般围起来，向其中射箭，王公、士兵和庶民，不分男女，不分贵贱，皆被屠杀。
当然，更多的是他们逃命时，用力推搡，互相踩踏，方才没了性命。
尸积如山。
围射、踩踏中侥幸未死者，亦会被王弥的弟弟，王璋焚烧至死，尸身落入他人腹。
不过，王弥和王璋却是汉人。
“唔”
唐高宗时期，李治捂着嘴，几欲作呕。
他身为皇帝，手上不可能没有人命，斗下去的大臣及其九族也能堆成小山了，但吃人这种事情
老天，怎么会有人以吃人为乐
真恶心
“近来，宫中不必上炙肉了。”李治漱完口，向宫人交代。
吴国。
孙权轻蔑地笑。
“这石勒必然成不了大业。屠杀取乐虽非仁义之事，可这谋夺天下可不看一支军队是否仁义，那刘玄德倒是号称仁义无双了，最后成都还不是被魏谋取，又被胡人占去石勒这斯错就错在杀人取乐后还食尸，这事传出去，敌军谁还敢轻易投降”
孙权自认自己不是什么好人，征黄祖时纵容属下屠过城，甚至，他不觉得自己到了生死攸关的时候，会因为区区道义就不吃人肉了。
但至少光为享乐而杀人食尸，孙权认为自己做不出来。除非他不想打天下了。
孙权石勒，我孙权看不起你
羯族人石邃与出家女子交合后杀之，将其肉与牛羊肉混煮，与左右分食。
汉族人孙恩占据三吴，诛杀异己，凡有不同者，灭其满门，婴孩都不放过，更将诸县令剁成肉酱，强令其妻子儿女吃下去，如果不吃，就将他们肢解分尸。
氐族人苻登将人肉称之为熟肉，供与士兵，令士兵饱健能战。
五胡乱华之时，胡人杀汉人，汉人杀汉人，中原沦为人间地狱。
士众相食，百姓相啖，有为生存吃人者，有为报仇吃人者，有为享乐吃人者。
虽有饥荒之缘由，战世之纷乱，可若非司马政权不稳，何有祸患
中原人口由三千五百万，锐减至
一千五百万。
作者有话要说高句骊没有打错，当时就是这个字。
东伐高句骊，西击乌丸，威行海外。
三国志
韩国也没打错，就是韩国。
桓、灵之末，韩濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国。
三国志
石勒的事
于是数十万众，勒石勒以骑围而射之，相践如山。王公士庶死者十余万。王弥弟璋焚其余众，并食之。
晋书
关于孙权屠城之事
十三年春，权复征黄祖，祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首，虏其男女数万口。
三国志
网上有传言说，屠是破的意思，意思是破城、克城，不是搞屠城，但古籍里从未有这种注释，注释只有
南朝范晔克城多所诛杀，故云屠。
唐颜师古屠谓破取城邑，诛杀其人，如屠六畜然。
元胡三省屠，杀也。自古以来，以攻下城而尽杀城中人为屠城，亦曰洗城。
说屠的意思越来越可怕，对屠城的谴责越来越严重，是可以的。但说“屠”完全是“破”的意思，没有“屠戮”的意思，那就有点洗白了。
六韬凡攻城围邑，城之气色如死灰,城可屠。城之气出而北,城可克。城之气出而西，城可降。城之气出而南，城不可拔。城之气出而东，城不可攻。
可以看出，屠、克、降、拔，都是分开用的
但是，屠城也不是不分男女老少、军卒百姓，全都杀了，一个不留的意思。古书注释已经很清楚了多所诛杀，胡故云屠
意思就是，杀的人数很多，但没有杀完。
所以，用“虏其男女数万口”来为孙权屠城辩解也是行不通的。
但是，也不是说屠杀就一定是屠杀平民了当然，不否认有的屠杀就是这样，克城多所诛杀攻克城池的时候，肯定会遇到抵抗，有抵抗伤亡就会更多，只要有大伤亡就可以用“屠”，敌军的伤亡也包含在内
攻占城池之时，攻占城池之后，屠杀百姓可以说是屠城。
攻占城池之时，攻占城池之后，屠杀敌军也可以说是屠城。
攻占城池之时，攻占城池之后，屠杀敌方高层也可以说是屠城。
至于具体事迹该用哪个，那就只能看具体文字描述了
典型就有说刘邦屠咸阳和刘邦与关中百姓约法三章冲突了，有一部分人借此作证“屠”是“攻破”的意思。
也可以说是刘邦屠杀敌方高层或者刘邦攻咸阳时歼灭敌方主力时杀害的士兵过多，但是，刘邦对百姓秋毫无犯。
这并不冲突，不是说屠就一定是满城人一起杀光。
这里再上一遍古人对屠的注释克城多所诛杀，故云屠。
而不是说把整个城池的人都屠没了，才能叫屠。
如果没有具体文字描述，那就看用的人想要往哪个方面使吧，吹战功就说只有屠杀敌军，要贬低就说某某屠杀百姓，不吹不黑，就说二者皆有
又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。
晋书
贼等禁令不行，肆意杀戮，士庶死者不可胜计，或醢诸县令以食其妻子，不肯者辄支解之，其虐如此。
魏书
是时岁旱众饥，道殣相望，登每战杀贼，名为熟食，谓军人曰“汝等朝战，幕便饱肉，何忧于饥”士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。
晋书
文中人口数量参考中国人口史
而且，根据新出土的鸣沙石室佚书，可以判断出来，这个人口数量应该是差不多的。
永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。
鸣沙石室佚书
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