第70章 吃绝户
土地兼并，一直是历朝历代封建社会的顽固之疾。
甚至可以负责任的说。
大多数朝代都是败在了土地兼并。
历朝历代的统治者，也想出了无尽的办法，可最后都在地主统治阶级的压力下无疾而终。
面对道光皇帝的咨询，太子奕纬一时间无语的苦笑了一声，小心的斟酌着语言说道：
"皇阿玛，此事说难也难，说易也易。
可真正要能根治这个问题，非得下大力气，大布局不可。
古来帝王和圣贤们，对这个问题都曾经重视过。
也给出了不少的解决方案。
比如说南北朝的均田制。
北宋时期王安石的方田均税制。
明代张居正的一条鞭法。
以及实行于康熙雍正时期的摊丁入亩。
（还包括孙中山总统时期的"耕者有其田"计划）
但是这些事情，往往都人亡政息。
就拿之前的摊丁入亩来说吧，这本是一条善政。
可到了乾隆朝的时候，也渐渐被废除了，而且还是不废而废的那种。
也就是说。
即便是再好的政策，想要坚决贯彻，非得几代帝王，高度统一认知不可。
并且持之以恒的坚决执行下去。
而这些广有田产的官员乡绅（地主阶级），又怎么会舍得把自己手中的田产分出去呢？
自然是不甘心的。
即便帝王想改革，难度也是无异于自绝于天下。
毕竟帝王只有一个，而广有田产的这些个官员乡绅以及富户。
却是遍布全国，不知几何……
即便有很好的解决方案，能否执行贯彻下去也是未知数。
毕竟自古以来，皇权不下乡。
若是强行推行，不得其法的话，恐有王莽之祸！
王莽之祸，教训极其深刻。
典型的强行推行新政，而导致天下皆反。（当然他的政策也很奇葩）
道光皇帝饱读史书，又岂能不知？
忧心忡忡的，扶了扶额头，有些痛心说道：
"难道就放任此事如此发展下去吗？
你也知道，这些个百姓，要是无地耕种。
早晚会成为流民，一旦被歹人所利用。
天晓得，会不会冒出下一个天地会和天理教？
放任如此……恐不利于社稷稳固……
太子奕纬依旧觉着很为难。
毕竟土地兼并最好的解决方案就是：
王朝更替。
可这种话要是在道光皇帝面前说出来。
天晓得道光皇帝会不会大义灭亲？
然后……主角卒！
完结撒花！
这个险奕纬万万不敢去冒，只好有些尴尬的笑了笑：
"儿臣倒有一个不太成熟的想法。
也不知可不可行。
只是想来想要推行的话，怕是困难重重。
眼见道光皇帝投来鼓励的眼神。
太子奕纬顿了顿，满脸的慎重：
"儿子是这样想的，如果能够把土地所有权分为两种，一种是国家所有，一种是农民集体所有（体现出我国制度的优越性）
这这样一来，就彻底切断了土地兼并的源头。
自古以来的几种方式，只是帝王为了维护自己的统治而做出的改革，本质上并没有改变这个社会的现状。
而历朝历代的地
主土地所有制下，土地永远向极少数人手中集中。
虽说每个王朝建国之初。
土地兼并现象，倒也并不严重。
可这种现象总是暂时的。
一到了大灾之年，或者老百姓遇到了，家族倾覆之难之时。
他们的土地，是卖是留就由不得自己了。
而每一户家庭的劫难，都是土地兼并的大好时机。
而这种现象和行为，上至帝王，下至平头百姓都无法抗拒。
哪怕是这些参与吞并的地主们，也无法改变。
毕竟你不去兼并土地，别的地主也会去干这种事情。
所以，依照儿臣看来。
要解决问题要么推翻这个制度，要么祈祷世界上有无限的平原可以移民。
但这显然是不可能的事情。
听着这个天马行空的想法。
道光皇帝也是微微吃惊，这种说法简直闻所未闻，千古未见。
可还是耐不住自己心里头的好奇，向前倾了倾身子，细细的问道：
"你总是有一些新奇想法，阿玛呢，也不是要然一棍打死。
只是有几个问题不得不问。
第一，如今土地都在一些农民和地主的手中，如何收归国有？
第二，土地都收归国有了？那老百姓岂不是更没地可种了？
第三，若是突然改革，会不会让整个天下沸反盈天？
太子奕纬有些苦笑的点了点头：
"回皇阿玛的话，再好的政策，也得符合国情才是。
这个政策只是儿臣心中的一个想法，并没有打算贸然实施。
而且吧，儿子打算，让现有的工厂，大肆吸收一些无地流民百姓。
那这么一来，那些手里头，攥着大量土地而又抛荒不去耕种的地主。。新
势必会放任大量的田地抛荒。
自古朝廷都设置了劝农使。
这时候，便可以让劝农使前去查清，对那些任由田地荒芜的地主，为了避免土地浪费，实行土地收归国有。
个别地主，自然无法对抗朝廷。
而且。
百姓若是遇上了家庭劫难，亦或是大灾大乱之年。
确实需要出售土地的。
那么土地只能优先出售给朝廷。
由朝廷进行收购。
这钱嘛，儿臣自认为还是拿得出来的，毕竟如今工厂一建再建。
海上贸易也挣得盆满钵满。
如今的朝廷并不差钱。
另外一个就是，东北一带，可谓是地广人稀。
那边的黑土地非常适合耕种，自古以来便有发配宁古塔，遣民充边的政策。
一些无地耕种的百姓，儿臣认为。
官府应适当登记，并妥善迁往东北一带，充实地方。
而且，但凡愿意迁居东北的，可以免费分田分地，官府也会给予适当的奖赏和帮扶。
土地国有制，儿臣也想着，如果一定要施行。
不如实行试点试行制度。
在全国择选几县而施行，并将这些县设为试点县。
如果该政策并不符合大清国情的话，所损失的也不过是几县之地而已。
如若成功，则可以顺势扩大试点区域范围。
如果大多数地方都能够得以成功施行，再向全国推广。
道光皇帝满意的点头笑了笑：
"好一个试点政策，依阿玛看，此策倒是可行……
百姓出售土地，须由国家收购，倒也可行。
嗯……
这京郊的昌平州，不是有许多工厂吗？
如此一来，必将吸引大量的工人劳力。
到时候田产一旦无人耕种，那么这些土地，朝廷便可以理直气壮的进行收回。
当然在此之前。
先由户部向全国颁旨，严禁随意抛荒土地。
一旦发现，朝廷必将强势收回。
如此一来，数管齐下，想来也会有一定成效。
就在父子二人聊的热火朝天之时。
侍卫们递来了，在夜市上买的鸡蛋饼。
看到这个鸡蛋饼。
道光皇帝顿时便来了气，买顶的时候还被这个小摊贩子，平白无故的挖苦了一顿。
鸡蛋饼虽然好吃，却也难以压制住道光皇帝的怒火，狼吞虎咽的吃完鸡蛋饼。
道光皇帝直呼痛快，一脸阴郁的看着那个侍卫：
"那个鸡蛋饼小贩子呢？将他拘来，给朕锁入大牢，否则难消朕心头之恨。
那侍卫一脸茫然的抬起头，看着道光皇帝，又看了看一旁轻轻摇了摇头的太子。
收到了太子传来的眼神。
侍卫有些讪讪的苦笑道：
"回万岁爷的话，那个小摊贩子，大概是意识到了您身份尊贵，深知自己得罪了贵人，已经连夜逃出京城了。
说完有些后怕的看了看太子。
幸好太子提前让人把这个小摊贩赶出京城，否则天晓得，还会遭什么罪过？
倒是有些佩服太子的先见之明。
一听的这个小摊贩子已经连夜的逃出京城。
道光皇帝懊恼的叹了一口气，这世界上的事情还真是巧。
自己想发难于牢里的文庆，并把他们全家流放到宁古塔。
可谁知……文庆就已经死在了牢里。
中原自古有人死债消的传统。
道光皇帝一时间，再大的气也消了。
逛夜市的时候，被鸡蛋饼小摊贩子这么一数落。
本想当场就发难的。
可夜市里毕竟人多，贸然的暴露自己身份。
很容易给自己这个皇帝，带来恃强凌弱报复他人的小气形象。
向来重视名誉的道光，只好选择回酒楼再发作。
可谁知这个小摊贩子竟然如此机敏。
提前察觉到自己，得罪的可能是某个达官贵人。
竟然连夜给逃走了。
可恶可恼啊。
就在道光皇帝垂头丧气之际。
忽然听到隔壁一个妇人的哭咽声，骤然的响起。
郁闷的道光皇帝愤然的拍了拍桌子，还让不让人好受了？
愤怒的朝着身边的侍卫一努嘴：
"去……看看隔壁何人在这里哭哭啼啼？简直不成体统！
不一会儿啊。
离开的侍卫，便将隔壁的一个妇人给拘了过来。
这妇人倒也年轻，身边还领着个约摸六七岁大的女娃娃。
姿色倒是有些让人觉得楚楚可怜。
刚刚还有些愤怒之中的道光皇帝，顿时一阵心软，温言的问道：
"好端端的，你在隔壁哭啼做什么？
吵的他人无法安歇……
道光皇帝如此一说。
那妇人更是伤心，抹了抹眼角边的泪水，幽怨说道：
"还请这位大人莫怪……
我母女二人，因家中受难，夫
君意外离世……
我膝下无子。
便被家族中的父老，没收了田产和房屋。
赶出了家门。
可我这女孩子还小，我一妇道人家，无田又无力耕种。
一时间，落到个无依无靠的地步，只得出来，想法子赚钱谋生！
所幸出嫁之前，倒也学过一些琴棋书画之类的，勉强能弹唱一二。
被迫来此酒楼，弹唱为生……
刚刚隔壁的那位客人，非要我陪他侍寝……
我虽然沦落至此，但也是卖艺不卖身的。
客人勉强之下，我这才啼哭……
道光皇帝愣了一愣，愤怒的说道：
"你家中有房屋有田产，只不过是死了丈夫。
他们（家族父老）怎么能将你赶出家族呢？
身边的太子小心的咳嗽了一下，悄悄的提醒道光皇帝说道：
"阿玛，很多地方上都有这种习俗，俗称吃绝户。
但凡家里死了男人，妻妾膝下又无男丁的话，
家族里面的人……
就会强行收回她们的房屋和田产，将她们赶回娘家或者是强行要求她们改嫁。
毕竟，要是妇人带着房屋和田地改下了，岂不是让外人得了便宜？
（古人对房屋和田产的执念，非常之深）
以免家族中的房产和田地沦落到外人手中。
道光皇帝恍然大悟的点了点头。
才想起，自古以来还真有这么个传统。
清朝的时候，（其他朝代也有，但以清朝最盛）就有"吃绝户"的情况发生，死者没有儿子，仍存在于世间的妻女，便会受尽压迫。
原本来往的亲朋好友，更是会直接将其赶出家门，将那些财产尽可能地划为自己的，但这并不是件容易的事。
但这大笔的财产也不可能直接留给妻子和女儿，便会摆流水宴，直到将其家底吃空为止，完全不给遗孀留活路。
（摆酒席吃垮这户人家只是一种相对比较温和的方式。
有些比较粗暴直接的直接会将这些遗酸和女儿直接赶出家族，并由族人吞没她们的房屋和田产）
当时封建年代之中，吃不饱穿不暖的人大有人在，他们首先想的不是怎么让自己的生活过得更好，想的是怎么能够不费力气的抢夺别人的财产。
哪怕为官又如何，只要家中没有男丁，那么这家人的财产就是没有人继承，他们想方设法地侵占下来，自己起码能吃几顿饱饭，哪里还会去管什么是非曲直。
亲戚会亲自驱赶嫁进门的妻子，设计陷害，将她们赶出家门之后，再不管她们的死活。
古人一直奉承的"不孝有三，无后为大"，再次也给了亲戚一个理所应当的由头。
你都没有做到传宗接代，没有生出儿子来，怎么有脸面继续在家里靠着自己丈夫留下的财产生活。
封建年代之中，这种陋习太过常见，也正是因为这种阴暗面的存在，生个儿子的事情变得更加的重要。
娶妻之后，必要生子，只要有了儿子，能够杜绝很多的后患。
儿子的重要性越发地提高，那么相反未来总是要嫁人的女孩，就显得廉价，重男轻女的错误思想不断加深，由此传承。
这种事情将清朝时封建思想压迫之下，重男轻女的思想展现得淋漓尽致，只要有一个儿子，那么这种情况就不再发生。
常听到的母凭子归其实并不只是发生在大户人家，对于普通人家而言，何尝不是如此。
女儿连继承遗产的资格都没有，还会跟自己
的母亲一样，受尽来自亲戚的打压。
母女二人势单力薄，纵使是有心反抗又能如何呢，毕竟家里的其他亲戚都想方设法地将他们赶出去，处于弱势的人，哪里有什么发言权，更别提反抗。
这种明目张胆地侵占他人财产的行径，在清朝屡见不鲜，更有无数命运凄惨的女子，因为吃绝户，而孤苦无依，生存艰难。
而这些失去丈夫的妻子和女儿，往往对这种现象压根无力反抗。
典型的例子就是：
清初时，才女柳如是与丈夫钱谦益（著名的降清派）二人琴瑟和鸣，婚后生活十分融洽。
丈夫作为官员，一家人的吃穿用度起码有保障，即便是丈夫不幸入狱之后，柳如是不离不弃，想方设法为丈夫找寻出路。
后来丈夫出狱之后，二人的感情更是精进，但是命运对待如此红颜总是苛责。
钱谦益去世之后，原本对于他们一家人和和气气的村民们，恍然间都像是转性了一般，乡里的族人想方设法的侵占钱谦益的财产。
柳如是不过是一介弱女子，面对着如此明目张胆的行为十分无奈，最终自己被逼上吊。一代才女的人生，就此画上了句号。
而这种现象。
直接就导致了重男轻女现象的直接发生。
毕竟哪家要是没个男丁，极有可能会面临着乡亲父老，吃绝户的恶念产生。
甚至可以说是，家里但凡有一个男丁，家里的田产和房屋以及财产才能够得到，妥善的传承和保护。
既然是整个社会默认的习俗。
道光皇帝便有些犯了难。
看到这对楚楚可怜的妇人和女儿，道光皇帝虽说有心相助。
可一时间却找不到合适的办法。
不由得把目光投向了自己最为倚重的儿子。
太子奕纬也顿时感受到了，道光皇帝求助般的眼神。
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甚至可以负责任的说。
大多数朝代都是败在了土地兼并。
历朝历代的统治者，也想出了无尽的办法，可最后都在地主统治阶级的压力下无疾而终。
面对道光皇帝的咨询，太子奕纬一时间无语的苦笑了一声，小心的斟酌着语言说道：
"皇阿玛，此事说难也难，说易也易。
可真正要能根治这个问题，非得下大力气，大布局不可。
古来帝王和圣贤们，对这个问题都曾经重视过。
也给出了不少的解决方案。
比如说南北朝的均田制。
北宋时期王安石的方田均税制。
明代张居正的一条鞭法。
以及实行于康熙雍正时期的摊丁入亩。
（还包括孙中山总统时期的"耕者有其田"计划）
但是这些事情，往往都人亡政息。
就拿之前的摊丁入亩来说吧，这本是一条善政。
可到了乾隆朝的时候，也渐渐被废除了，而且还是不废而废的那种。
也就是说。
即便是再好的政策，想要坚决贯彻，非得几代帝王，高度统一认知不可。
并且持之以恒的坚决执行下去。
而这些广有田产的官员乡绅（地主阶级），又怎么会舍得把自己手中的田产分出去呢？
自然是不甘心的。
即便帝王想改革，难度也是无异于自绝于天下。
毕竟帝王只有一个，而广有田产的这些个官员乡绅以及富户。
却是遍布全国，不知几何……
即便有很好的解决方案，能否执行贯彻下去也是未知数。
毕竟自古以来，皇权不下乡。
若是强行推行，不得其法的话，恐有王莽之祸！
王莽之祸，教训极其深刻。
典型的强行推行新政，而导致天下皆反。（当然他的政策也很奇葩）
道光皇帝饱读史书，又岂能不知？
忧心忡忡的，扶了扶额头，有些痛心说道：
"难道就放任此事如此发展下去吗？
你也知道，这些个百姓，要是无地耕种。
早晚会成为流民，一旦被歹人所利用。
天晓得，会不会冒出下一个天地会和天理教？
放任如此……恐不利于社稷稳固……
太子奕纬依旧觉着很为难。
毕竟土地兼并最好的解决方案就是：
王朝更替。
可这种话要是在道光皇帝面前说出来。
天晓得道光皇帝会不会大义灭亲？
然后……主角卒！
完结撒花！
这个险奕纬万万不敢去冒，只好有些尴尬的笑了笑：
"儿臣倒有一个不太成熟的想法。
也不知可不可行。
只是想来想要推行的话，怕是困难重重。
眼见道光皇帝投来鼓励的眼神。
太子奕纬顿了顿，满脸的慎重：
"儿子是这样想的，如果能够把土地所有权分为两种，一种是国家所有，一种是农民集体所有（体现出我国制度的优越性）
这这样一来，就彻底切断了土地兼并的源头。
自古以来的几种方式，只是帝王为了维护自己的统治而做出的改革，本质上并没有改变这个社会的现状。
而历朝历代的地
主土地所有制下，土地永远向极少数人手中集中。
虽说每个王朝建国之初。
土地兼并现象，倒也并不严重。
可这种现象总是暂时的。
一到了大灾之年，或者老百姓遇到了，家族倾覆之难之时。
他们的土地，是卖是留就由不得自己了。
而每一户家庭的劫难，都是土地兼并的大好时机。
而这种现象和行为，上至帝王，下至平头百姓都无法抗拒。
哪怕是这些参与吞并的地主们，也无法改变。
毕竟你不去兼并土地，别的地主也会去干这种事情。
所以，依照儿臣看来。
要解决问题要么推翻这个制度，要么祈祷世界上有无限的平原可以移民。
但这显然是不可能的事情。
听着这个天马行空的想法。
道光皇帝也是微微吃惊，这种说法简直闻所未闻，千古未见。
可还是耐不住自己心里头的好奇，向前倾了倾身子，细细的问道：
"你总是有一些新奇想法，阿玛呢，也不是要然一棍打死。
只是有几个问题不得不问。
第一，如今土地都在一些农民和地主的手中，如何收归国有？
第二，土地都收归国有了？那老百姓岂不是更没地可种了？
第三，若是突然改革，会不会让整个天下沸反盈天？
太子奕纬有些苦笑的点了点头：
"回皇阿玛的话，再好的政策，也得符合国情才是。
这个政策只是儿臣心中的一个想法，并没有打算贸然实施。
而且吧，儿子打算，让现有的工厂，大肆吸收一些无地流民百姓。
那这么一来，那些手里头，攥着大量土地而又抛荒不去耕种的地主。。新
势必会放任大量的田地抛荒。
自古朝廷都设置了劝农使。
这时候，便可以让劝农使前去查清，对那些任由田地荒芜的地主，为了避免土地浪费，实行土地收归国有。
个别地主，自然无法对抗朝廷。
而且。
百姓若是遇上了家庭劫难，亦或是大灾大乱之年。
确实需要出售土地的。
那么土地只能优先出售给朝廷。
由朝廷进行收购。
这钱嘛，儿臣自认为还是拿得出来的，毕竟如今工厂一建再建。
海上贸易也挣得盆满钵满。
如今的朝廷并不差钱。
另外一个就是，东北一带，可谓是地广人稀。
那边的黑土地非常适合耕种，自古以来便有发配宁古塔，遣民充边的政策。
一些无地耕种的百姓，儿臣认为。
官府应适当登记，并妥善迁往东北一带，充实地方。
而且，但凡愿意迁居东北的，可以免费分田分地，官府也会给予适当的奖赏和帮扶。
土地国有制，儿臣也想着，如果一定要施行。
不如实行试点试行制度。
在全国择选几县而施行，并将这些县设为试点县。
如果该政策并不符合大清国情的话，所损失的也不过是几县之地而已。
如若成功，则可以顺势扩大试点区域范围。
如果大多数地方都能够得以成功施行，再向全国推广。
道光皇帝满意的点头笑了笑：
"好一个试点政策，依阿玛看，此策倒是可行……
百姓出售土地，须由国家收购，倒也可行。
嗯……
这京郊的昌平州，不是有许多工厂吗？
如此一来，必将吸引大量的工人劳力。
到时候田产一旦无人耕种，那么这些土地，朝廷便可以理直气壮的进行收回。
当然在此之前。
先由户部向全国颁旨，严禁随意抛荒土地。
一旦发现，朝廷必将强势收回。
如此一来，数管齐下，想来也会有一定成效。
就在父子二人聊的热火朝天之时。
侍卫们递来了，在夜市上买的鸡蛋饼。
看到这个鸡蛋饼。
道光皇帝顿时便来了气，买顶的时候还被这个小摊贩子，平白无故的挖苦了一顿。
鸡蛋饼虽然好吃，却也难以压制住道光皇帝的怒火，狼吞虎咽的吃完鸡蛋饼。
道光皇帝直呼痛快，一脸阴郁的看着那个侍卫：
"那个鸡蛋饼小贩子呢？将他拘来，给朕锁入大牢，否则难消朕心头之恨。
那侍卫一脸茫然的抬起头，看着道光皇帝，又看了看一旁轻轻摇了摇头的太子。
收到了太子传来的眼神。
侍卫有些讪讪的苦笑道：
"回万岁爷的话，那个小摊贩子，大概是意识到了您身份尊贵，深知自己得罪了贵人，已经连夜逃出京城了。
说完有些后怕的看了看太子。
幸好太子提前让人把这个小摊贩赶出京城，否则天晓得，还会遭什么罪过？
倒是有些佩服太子的先见之明。
一听的这个小摊贩子已经连夜的逃出京城。
道光皇帝懊恼的叹了一口气，这世界上的事情还真是巧。
自己想发难于牢里的文庆，并把他们全家流放到宁古塔。
可谁知……文庆就已经死在了牢里。
中原自古有人死债消的传统。
道光皇帝一时间，再大的气也消了。
逛夜市的时候，被鸡蛋饼小摊贩子这么一数落。
本想当场就发难的。
可夜市里毕竟人多，贸然的暴露自己身份。
很容易给自己这个皇帝，带来恃强凌弱报复他人的小气形象。
向来重视名誉的道光，只好选择回酒楼再发作。
可谁知这个小摊贩子竟然如此机敏。
提前察觉到自己，得罪的可能是某个达官贵人。
竟然连夜给逃走了。
可恶可恼啊。
就在道光皇帝垂头丧气之际。
忽然听到隔壁一个妇人的哭咽声，骤然的响起。
郁闷的道光皇帝愤然的拍了拍桌子，还让不让人好受了？
愤怒的朝着身边的侍卫一努嘴：
"去……看看隔壁何人在这里哭哭啼啼？简直不成体统！
不一会儿啊。
离开的侍卫，便将隔壁的一个妇人给拘了过来。
这妇人倒也年轻，身边还领着个约摸六七岁大的女娃娃。
姿色倒是有些让人觉得楚楚可怜。
刚刚还有些愤怒之中的道光皇帝，顿时一阵心软，温言的问道：
"好端端的，你在隔壁哭啼做什么？
吵的他人无法安歇……
道光皇帝如此一说。
那妇人更是伤心，抹了抹眼角边的泪水，幽怨说道：
"还请这位大人莫怪……
我母女二人，因家中受难，夫
君意外离世……
我膝下无子。
便被家族中的父老，没收了田产和房屋。
赶出了家门。
可我这女孩子还小，我一妇道人家，无田又无力耕种。
一时间，落到个无依无靠的地步，只得出来，想法子赚钱谋生！
所幸出嫁之前，倒也学过一些琴棋书画之类的，勉强能弹唱一二。
被迫来此酒楼，弹唱为生……
刚刚隔壁的那位客人，非要我陪他侍寝……
我虽然沦落至此，但也是卖艺不卖身的。
客人勉强之下，我这才啼哭……
道光皇帝愣了一愣，愤怒的说道：
"你家中有房屋有田产，只不过是死了丈夫。
他们（家族父老）怎么能将你赶出家族呢？
身边的太子小心的咳嗽了一下，悄悄的提醒道光皇帝说道：
"阿玛，很多地方上都有这种习俗，俗称吃绝户。
但凡家里死了男人，妻妾膝下又无男丁的话，
家族里面的人……
就会强行收回她们的房屋和田产，将她们赶回娘家或者是强行要求她们改嫁。
毕竟，要是妇人带着房屋和田地改下了，岂不是让外人得了便宜？
（古人对房屋和田产的执念，非常之深）
以免家族中的房产和田地沦落到外人手中。
道光皇帝恍然大悟的点了点头。
才想起，自古以来还真有这么个传统。
清朝的时候，（其他朝代也有，但以清朝最盛）就有"吃绝户"的情况发生，死者没有儿子，仍存在于世间的妻女，便会受尽压迫。
原本来往的亲朋好友，更是会直接将其赶出家门，将那些财产尽可能地划为自己的，但这并不是件容易的事。
但这大笔的财产也不可能直接留给妻子和女儿，便会摆流水宴，直到将其家底吃空为止，完全不给遗孀留活路。
（摆酒席吃垮这户人家只是一种相对比较温和的方式。
有些比较粗暴直接的直接会将这些遗酸和女儿直接赶出家族，并由族人吞没她们的房屋和田产）
当时封建年代之中，吃不饱穿不暖的人大有人在，他们首先想的不是怎么让自己的生活过得更好，想的是怎么能够不费力气的抢夺别人的财产。
哪怕为官又如何，只要家中没有男丁，那么这家人的财产就是没有人继承，他们想方设法地侵占下来，自己起码能吃几顿饱饭，哪里还会去管什么是非曲直。
亲戚会亲自驱赶嫁进门的妻子，设计陷害，将她们赶出家门之后，再不管她们的死活。
古人一直奉承的"不孝有三，无后为大"，再次也给了亲戚一个理所应当的由头。
你都没有做到传宗接代，没有生出儿子来，怎么有脸面继续在家里靠着自己丈夫留下的财产生活。
封建年代之中，这种陋习太过常见，也正是因为这种阴暗面的存在，生个儿子的事情变得更加的重要。
娶妻之后，必要生子，只要有了儿子，能够杜绝很多的后患。
儿子的重要性越发地提高，那么相反未来总是要嫁人的女孩，就显得廉价，重男轻女的错误思想不断加深，由此传承。
这种事情将清朝时封建思想压迫之下，重男轻女的思想展现得淋漓尽致，只要有一个儿子，那么这种情况就不再发生。
常听到的母凭子归其实并不只是发生在大户人家，对于普通人家而言，何尝不是如此。
女儿连继承遗产的资格都没有，还会跟自己
的母亲一样，受尽来自亲戚的打压。
母女二人势单力薄，纵使是有心反抗又能如何呢，毕竟家里的其他亲戚都想方设法地将他们赶出去，处于弱势的人，哪里有什么发言权，更别提反抗。
这种明目张胆地侵占他人财产的行径，在清朝屡见不鲜，更有无数命运凄惨的女子，因为吃绝户，而孤苦无依，生存艰难。
而这些失去丈夫的妻子和女儿，往往对这种现象压根无力反抗。
典型的例子就是：
清初时，才女柳如是与丈夫钱谦益（著名的降清派）二人琴瑟和鸣，婚后生活十分融洽。
丈夫作为官员，一家人的吃穿用度起码有保障，即便是丈夫不幸入狱之后，柳如是不离不弃，想方设法为丈夫找寻出路。
后来丈夫出狱之后，二人的感情更是精进，但是命运对待如此红颜总是苛责。
钱谦益去世之后，原本对于他们一家人和和气气的村民们，恍然间都像是转性了一般，乡里的族人想方设法的侵占钱谦益的财产。
柳如是不过是一介弱女子，面对着如此明目张胆的行为十分无奈，最终自己被逼上吊。一代才女的人生，就此画上了句号。
而这种现象。
直接就导致了重男轻女现象的直接发生。
毕竟哪家要是没个男丁，极有可能会面临着乡亲父老，吃绝户的恶念产生。
甚至可以说是，家里但凡有一个男丁，家里的田产和房屋以及财产才能够得到，妥善的传承和保护。
既然是整个社会默认的习俗。
道光皇帝便有些犯了难。
看到这对楚楚可怜的妇人和女儿，道光皇帝虽说有心相助。
可一时间却找不到合适的办法。
不由得把目光投向了自己最为倚重的儿子。
太子奕纬也顿时感受到了，道光皇帝求助般的眼神。
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