第160章 上天的曹丕
第160章上天的曹丕
何晏说要等等，可祢衡却等不及。
“你告诉我，我自己去找！”
祢衡就如同刚刚被放归到天地间的一只鹦鹉一样，正想着要好好飞翔，怎么可能会先去树杈上休息一会呢？
何晏看祢衡也不是那种耐得住性子的人，便决定先给他找点事做。
在七大基础学科中，数学、物理学、化学、生物学、天文学和地球科学因为现在的理论基础和技术基础都不怎么夯实，难以取得突破性的进展。唯有“逻辑学”有着十分光明的前景，也是目前最重要，同时也最容易做出成果的基础学科。
儒家有“君子六艺”，西方也有古希腊文明的“七艺”。
所谓的“七艺”，即雅典智者学派的“三艺”——修辞学、文法和论辩术，加上柏拉图在《理想国》中提出的“四科”——算数、几何、音乐理论和天文学。
这其中，论辩术和几何都需要极强的逻辑学，这也是逻辑学诞生前的最终土壤。
祢衡以“辩才”出名，这个“辩才”可不单单指祢衡的嘴臭，更多的还是指其逻辑严谨。
翻译翻译就是祢衡骂人都能骂的相当有水准，条理相当清晰。
让这样的人去搞逻辑学，那真是姓郑的娶了姓何的——正合适。
“既然你有此心，那我们一起讨论讨论？”
“逻辑学”这玩意听起来抽象，那只是因为华夏先贤们并没有针对这一学科专门著书立作，而是将这门学科融入到了名辩逻辑。
其中最著名的就是墨子研究出的“三表说”和荀子提出的“三惑说。”
尤其是墨子的“三表说”，可以说是直接建立了华夏古代逻辑体系。其中闪烁着的“理性”思维比何晏这个新学创始人提出“理性”要提前六、七百年。
只是可惜，秦汉以后，由于统治阶级独尊儒术，华夏古代逻辑体系的发展直接受到政治、伦理思想的制约。在其漫长的发展中，基本上一直处于认识论的范围，并没有单独的从中独立出来成为一种新的学科。
最要命的是，华夏古代逻辑体系脱胎于“名辩”，对逻辑性质和语言属性在认识上存在着混合或混淆，十分容易带来语言上的歧义和逻辑上的混淆，这也是华夏古代逻辑学没有规范话的重要原因。
想要脱离这个框架，那就必须借用工具。
而在所有的工具中，最方便的无疑是“几何”。
“几何”的本意是“土地测量”，翻译为汉语后也有“衡量大小”的意思，所以何晏让祢衡理解这一点并不困难。
加之华夏先辈们早就为后世人留下礼物，“勾股定理”就是个很好的例子。
为了帮助祢衡更好的理解“逻辑”，阐释“逻辑”，何晏还为其开了一个巨大的挂——
“知道什么叫坐标系吗？”
何晏带着笑意看向祢衡的眼睛。
而祢衡的双眼中早就燃起了火焰。
这，便是对知识渴求的文明之火！
————————
————————
把疯疯癫癫的祢衡送到何坞的一间宅院中后，何晏又赶回到司空府，和哄小孩一样哄着曹丕。
“好了！出去玩！”
“他居然敢骂我？”
“那去女闾？”
“他居然敢骂我？”
“带你赚钱去？”
“他……嗯？何晏伱说要带我干啥去？”
曹丕心眼着实小的可以，何晏劝了将近半个时辰，他才终于是回过神来。
但回过神来后的曹丕更加气愤了。
“从小到大，谁敢骂我？啊？他居然敢骂我？”
听到曹丕的话，何晏一脸诡异的盯着曹丕。
曹丕被何晏看的有些发毛，只得在前面加了一句：“除了爹，谁敢骂我？”
“……”
“还有我娘。”
“……”
“还有仁叔。”
“……”
“还有你和曹节……”
这么一想，曹丕更伤心了。
“行了，祢衡那嘴有多臭你是知道的，爹都被骂过，何况是你？”
曹丕带着希冀的目光看向何晏：“你也被祢衡骂了？”
“那倒没有。”
“……”
曹丕背过身，一个人躲在墙角里疯狂画着圈圈。
何晏看曹丕貌似是真的受到了心灵创伤，也是叹了口气：“走，我带你玩去。”
“女闾？今天没心情？”
何晏摇头：“不是女闾，是带你上天。”
曹丕转过身来楞了几息，有些不确定的问道：“你刚才是在骂我？”
“谁骂你了？”
何晏将自己的两条袖子撸起绑好，一副要干大工程的模样：“是真的上天！”
曹丕疑惑的看看外面的蓝天白云：“上天？”
“嗯，上天。”
过去踢了一脚曹丕的屁股，何晏厉声喝道：“起来干活！”
曹丕懵懵懂懂的跟着何晏来到外面，与何晏一起做起了手工活。
先是从何坞纺织厂中取来了一块巨大的细布，这细布足足有十丈多长，五丈多宽，足够做出几十件衣服。
现在这块巨大的布匹就被何晏扔到了院子里，要是被那些清流看见，怎么也要弹劾何晏一个“浪费”的罪名。
布匹铺开后，何晏又买来了几桶涂抹漆器的生漆，这是从漆树割取的天然液汁，耐潮、耐高温，是绝佳的材料。
“曹丕，将这些生漆都涂在布上。”
何晏的命令让曹丕有些怀疑人生：“全都涂一遍？”
“嗯，正反两面都要涂。”
“何晏，我知道你现在很有钱，但是有钱不是这么玩的……”
生漆的价格无比昂贵，曹丕也怕这么浪费之后曹操回来会发飙。
“又不用你出钱！”
曹丕这才转过弯来，兴奋的拿起一桶生漆就在细布上涂抹。
反正花的是何晏的钱！自己心疼什么？
“啦啦啦啦~”
曹丕一想到每涂一下，何晏的好多五铢钱就将化为乌有，手中的刷子涂的更加用力，将细布每一处的生漆涂的又厚又重。
何晏自己则是捣鼓起煤油点燃装置。
没错，何晏说要带曹丕上天，用的东西其实就是孔明灯的放大版——热气球。
热气球最难的就是球囊材料和动力燃料。
前者便是何晏也没有办法，只能让曹丕用生漆涂满细布，能撑多久撑多久。
动力燃料倒好说，两汉时候煤油在贵族阶层已经普及，哪怕价格还是有些昂贵，但对现在的何晏来说，贵算个事？
要知道，历史上第一个热气球上天用的燃料可是稻草……
没废多大功夫，一个煤油装置就被制造完成。
之后，只要让裁缝把涂满生漆的细布裁剪成合适的形状，再往下面装上一个轻便的竹篮，这款东汉简易般的“热气球”就做好了。
将巨大的热气球搬到何坞旁边的田地上，何晏还特地将邓艾以及荀彧、陈群、杨修等人都给叫了过来。
众人都对这尊庞然大物感到好奇，可当他们听到何晏居然是想让这玩意飞起来的时候都是有些好笑。
唯有年纪最小的邓艾看着热气球那巨大的球囊在思考着什么，两只眼睛在眼眶中滴溜溜的转悠，似乎是在思考其中的原理。
“点火。”
何晏没有和这些人争辩，而是直接点燃了球囊与竹篮中间的点火装置。
随着空气逐渐被加热，更轻的热空气逐渐充斥到球囊中，这球囊很快就慢慢呈现出“飞升”的姿态。
在所有人震撼的眼神中，何晏将一根有三丈长的麻绳一头栓在竹篮上，另一头则是让许虎和许豹死死钉在地上。
“记住，一定不能让麻绳断掉！”
再三嘱咐许虎许豹后，何晏这才和曹丕一起钻入竹篮中。
曹丕眼看之前瘪瘪的球囊被充满，心中没由来涌上一股慌乱和振奋：“何晏，我们真的能上天？”
“废话。”
随着球囊逐渐圆润，何晏与曹丕所处的竹篮也是开始摇摆。
曹丕双手紧紧抓住竹篮的边缘，蹲在篮筐中，呆愣的盯着离自己只有几尺远的地面。
突然。
地面动了！
与之而来的，还有边上荀彧等人的惊呼。
一阵颠簸过后，曹丕就发现自己脚下居然轻飘飘的。
再往下看的时候，方才离他只有几尺远的地面逐渐变的遥远，茫然的往左右一看，更是发现只有一片空白。
“何晏！何晏！”
反应过来的曹丕一把拉住身旁的何晏，察觉到何晏还跟他在一个竹篮中时，曹丕这才获得了少许的安心。
“头别缩着，伸出来。”
相比于曹丕的惊慌失措，何晏显的淡定很多，整个人笔直的站在篮筐里，朝着许昌的方向看去。
曹丕颤颤巍巍的让自己不断打颤的双腿站直，但当他好不容易站起来的时候，空间中那种无处可依的危险又让他再次蹲了下去。
“嘶！你别晃！”
曹丕的一起一蹲让整个竹篮疯狂的晃动起来，就连何晏都险些没站稳，身子重心朝后跌去。
为了稳住重心，何晏也是蹲了下去，看着曹丕那煞白的小脸问道：“你还要在这待多久？”
“在这里蹲着，或许有竹篮阻挡你的视线，能让自己骗自己，你不在空中。”
“可事实就是，你已经上天了。”
何晏重新站起来，继续环顾着四周：“反正都已经上来了，要是不仔细看看，你难道真的就不后悔？”
曹丕在他并不长的前半生中因为种种事情的影响，导致他的性格充满了谨慎与怀疑。
但无论再怎么谨慎，他依旧是个少年。
而少年，天生就有着莫大的勇气。
比如对女人，再比如对这个世界。
曹丕深吸一口气，双手再次抓住竹篮的上边缘，深吸一口气候扎着马步努力的将整个人的身体往上移动。
一开始，他什么都看不见，这个时候恐慌依旧充斥着他的胸膛。
之后，慢慢有熟悉的树木映入眼帘，有熟悉的大地回到视线，再来是何坞，是许昌，是下方逐渐变小的众人……
世界还是那个世界，但曹丕看它们的角度已经不一样了。
所有的害怕、惶恐、忧虑，在曹丕站起来的那一刻慢慢消退。
取而代之的，是一股前所未有的清明。
双腿逐渐克服了生理上的不适应，曹丕在竹篮中逐渐挺直背脊，站的相当稳当。
“喔~~~”
曹丕突然朝着下方狂啸，巨大的声浪再次让热气球都变的有些不稳。
但这一次，曹丕并未再退缩，反而是发出一阵爽朗的笑声。
“何晏！我真的上天了！”
“嗯。”
“何晏！我真的上天了！”
“我知道了！”
“何晏！我真的上天了！”
“……”
虽然有着地面上的麻绳束缚，整个热气球只飞起来三丈高，还没一些“台”高，但这其中的意义却是截然不同的。
“人，真的可以飞起来？”
曹丕笑着笑着，却又突然哭了起来。
他眼含泪水，扭头看向另一边的何晏：“何晏！人，真的可以飞！居然真的可以飞！”
人既然真的可以如鸟儿一样飞翔，那人还可以做到什么？
可以跑的比马快吗？
可以活的比龟长吗？
可以如那鲲鹏一样，水击三千里，扶摇而上九万里吗？
曹丕不知道。
但此时，曹丕的世界仿佛突然有了色彩，他发现他的前路上似乎也并不是只有曹操或者曹昂的黑白背影，而是有无数条通往缤纷未来的道路。
这里面的道路，不光局限于贾诩所言的“教训”，还有更重要的东西——
“一个人该有的，也是可以有的梦想。”
……
“何晏。”
再次叫到何晏的名字时，曹丕的泪水已经彻底流了出来。
“这就是你的世界吗？”
与这样的世界相比，曹丕，以及这个时代几乎所有人的世界都显得枯燥无聊且沉闷。
这无关物质、财富、势力。
而是被所有人都丢掉并忘记的权力、自由、梦想。
“嗯，没错。”
何晏看向了远方：“这，才是所有人应该拥有的世界。”
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小小的月末总结，就不开单章说了：
这个月总共是码了二十多万字，虽然没有达到日万的程度，但对作者个人来说真的相当优秀了，哈哈！当然也十分感谢这个月订阅、投票的友友们，你们真的超级帅！
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“你告诉我，我自己去找！”
祢衡就如同刚刚被放归到天地间的一只鹦鹉一样，正想着要好好飞翔，怎么可能会先去树杈上休息一会呢？
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儒家有“君子六艺”，西方也有古希腊文明的“七艺”。
所谓的“七艺”，即雅典智者学派的“三艺”——修辞学、文法和论辩术，加上柏拉图在《理想国》中提出的“四科”——算数、几何、音乐理论和天文学。
这其中，论辩术和几何都需要极强的逻辑学，这也是逻辑学诞生前的最终土壤。
祢衡以“辩才”出名，这个“辩才”可不单单指祢衡的嘴臭，更多的还是指其逻辑严谨。
翻译翻译就是祢衡骂人都能骂的相当有水准，条理相当清晰。
让这样的人去搞逻辑学，那真是姓郑的娶了姓何的——正合适。
“既然你有此心，那我们一起讨论讨论？”
“逻辑学”这玩意听起来抽象，那只是因为华夏先贤们并没有针对这一学科专门著书立作，而是将这门学科融入到了名辩逻辑。
其中最著名的就是墨子研究出的“三表说”和荀子提出的“三惑说。”
尤其是墨子的“三表说”，可以说是直接建立了华夏古代逻辑体系。其中闪烁着的“理性”思维比何晏这个新学创始人提出“理性”要提前六、七百年。
只是可惜，秦汉以后，由于统治阶级独尊儒术，华夏古代逻辑体系的发展直接受到政治、伦理思想的制约。在其漫长的发展中，基本上一直处于认识论的范围，并没有单独的从中独立出来成为一种新的学科。
最要命的是，华夏古代逻辑体系脱胎于“名辩”，对逻辑性质和语言属性在认识上存在着混合或混淆，十分容易带来语言上的歧义和逻辑上的混淆，这也是华夏古代逻辑学没有规范话的重要原因。
想要脱离这个框架，那就必须借用工具。
而在所有的工具中，最方便的无疑是“几何”。
“几何”的本意是“土地测量”，翻译为汉语后也有“衡量大小”的意思，所以何晏让祢衡理解这一点并不困难。
加之华夏先辈们早就为后世人留下礼物，“勾股定理”就是个很好的例子。
为了帮助祢衡更好的理解“逻辑”，阐释“逻辑”，何晏还为其开了一个巨大的挂——
“知道什么叫坐标系吗？”
何晏带着笑意看向祢衡的眼睛。
而祢衡的双眼中早就燃起了火焰。
这，便是对知识渴求的文明之火！
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把疯疯癫癫的祢衡送到何坞的一间宅院中后，何晏又赶回到司空府，和哄小孩一样哄着曹丕。
“好了！出去玩！”
“他居然敢骂我？”
“那去女闾？”
“他居然敢骂我？”
“带你赚钱去？”
“他……嗯？何晏伱说要带我干啥去？”
曹丕心眼着实小的可以，何晏劝了将近半个时辰，他才终于是回过神来。
但回过神来后的曹丕更加气愤了。
“从小到大，谁敢骂我？啊？他居然敢骂我？”
听到曹丕的话，何晏一脸诡异的盯着曹丕。
曹丕被何晏看的有些发毛，只得在前面加了一句：“除了爹，谁敢骂我？”
“……”
“还有我娘。”
“……”
“还有仁叔。”
“……”
“还有你和曹节……”
这么一想，曹丕更伤心了。
“行了，祢衡那嘴有多臭你是知道的，爹都被骂过，何况是你？”
曹丕带着希冀的目光看向何晏：“你也被祢衡骂了？”
“那倒没有。”
“……”
曹丕背过身，一个人躲在墙角里疯狂画着圈圈。
何晏看曹丕貌似是真的受到了心灵创伤，也是叹了口气：“走，我带你玩去。”
“女闾？今天没心情？”
何晏摇头：“不是女闾，是带你上天。”
曹丕转过身来楞了几息，有些不确定的问道：“你刚才是在骂我？”
“谁骂你了？”
何晏将自己的两条袖子撸起绑好，一副要干大工程的模样：“是真的上天！”
曹丕疑惑的看看外面的蓝天白云：“上天？”
“嗯，上天。”
过去踢了一脚曹丕的屁股，何晏厉声喝道：“起来干活！”
曹丕懵懵懂懂的跟着何晏来到外面，与何晏一起做起了手工活。
先是从何坞纺织厂中取来了一块巨大的细布，这细布足足有十丈多长，五丈多宽，足够做出几十件衣服。
现在这块巨大的布匹就被何晏扔到了院子里，要是被那些清流看见，怎么也要弹劾何晏一个“浪费”的罪名。
布匹铺开后，何晏又买来了几桶涂抹漆器的生漆，这是从漆树割取的天然液汁，耐潮、耐高温，是绝佳的材料。
“曹丕，将这些生漆都涂在布上。”
何晏的命令让曹丕有些怀疑人生：“全都涂一遍？”
“嗯，正反两面都要涂。”
“何晏，我知道你现在很有钱，但是有钱不是这么玩的……”
生漆的价格无比昂贵，曹丕也怕这么浪费之后曹操回来会发飙。
“又不用你出钱！”
曹丕这才转过弯来，兴奋的拿起一桶生漆就在细布上涂抹。
反正花的是何晏的钱！自己心疼什么？
“啦啦啦啦~”
曹丕一想到每涂一下，何晏的好多五铢钱就将化为乌有，手中的刷子涂的更加用力，将细布每一处的生漆涂的又厚又重。
何晏自己则是捣鼓起煤油点燃装置。
没错，何晏说要带曹丕上天，用的东西其实就是孔明灯的放大版——热气球。
热气球最难的就是球囊材料和动力燃料。
前者便是何晏也没有办法，只能让曹丕用生漆涂满细布，能撑多久撑多久。
动力燃料倒好说，两汉时候煤油在贵族阶层已经普及，哪怕价格还是有些昂贵，但对现在的何晏来说，贵算个事？
要知道，历史上第一个热气球上天用的燃料可是稻草……
没废多大功夫，一个煤油装置就被制造完成。
之后，只要让裁缝把涂满生漆的细布裁剪成合适的形状，再往下面装上一个轻便的竹篮，这款东汉简易般的“热气球”就做好了。
将巨大的热气球搬到何坞旁边的田地上，何晏还特地将邓艾以及荀彧、陈群、杨修等人都给叫了过来。
众人都对这尊庞然大物感到好奇，可当他们听到何晏居然是想让这玩意飞起来的时候都是有些好笑。
唯有年纪最小的邓艾看着热气球那巨大的球囊在思考着什么，两只眼睛在眼眶中滴溜溜的转悠，似乎是在思考其中的原理。
“点火。”
何晏没有和这些人争辩，而是直接点燃了球囊与竹篮中间的点火装置。
随着空气逐渐被加热，更轻的热空气逐渐充斥到球囊中，这球囊很快就慢慢呈现出“飞升”的姿态。
在所有人震撼的眼神中，何晏将一根有三丈长的麻绳一头栓在竹篮上，另一头则是让许虎和许豹死死钉在地上。
“记住，一定不能让麻绳断掉！”
再三嘱咐许虎许豹后，何晏这才和曹丕一起钻入竹篮中。
曹丕眼看之前瘪瘪的球囊被充满，心中没由来涌上一股慌乱和振奋：“何晏，我们真的能上天？”
“废话。”
随着球囊逐渐圆润，何晏与曹丕所处的竹篮也是开始摇摆。
曹丕双手紧紧抓住竹篮的边缘，蹲在篮筐中，呆愣的盯着离自己只有几尺远的地面。
突然。
地面动了！
与之而来的，还有边上荀彧等人的惊呼。
一阵颠簸过后，曹丕就发现自己脚下居然轻飘飘的。
再往下看的时候，方才离他只有几尺远的地面逐渐变的遥远，茫然的往左右一看，更是发现只有一片空白。
“何晏！何晏！”
反应过来的曹丕一把拉住身旁的何晏，察觉到何晏还跟他在一个竹篮中时，曹丕这才获得了少许的安心。
“头别缩着，伸出来。”
相比于曹丕的惊慌失措，何晏显的淡定很多，整个人笔直的站在篮筐里，朝着许昌的方向看去。
曹丕颤颤巍巍的让自己不断打颤的双腿站直，但当他好不容易站起来的时候，空间中那种无处可依的危险又让他再次蹲了下去。
“嘶！你别晃！”
曹丕的一起一蹲让整个竹篮疯狂的晃动起来，就连何晏都险些没站稳，身子重心朝后跌去。
为了稳住重心，何晏也是蹲了下去，看着曹丕那煞白的小脸问道：“你还要在这待多久？”
“在这里蹲着，或许有竹篮阻挡你的视线，能让自己骗自己，你不在空中。”
“可事实就是，你已经上天了。”
何晏重新站起来，继续环顾着四周：“反正都已经上来了，要是不仔细看看，你难道真的就不后悔？”
曹丕在他并不长的前半生中因为种种事情的影响，导致他的性格充满了谨慎与怀疑。
但无论再怎么谨慎，他依旧是个少年。
而少年，天生就有着莫大的勇气。
比如对女人，再比如对这个世界。
曹丕深吸一口气，双手再次抓住竹篮的上边缘，深吸一口气候扎着马步努力的将整个人的身体往上移动。
一开始，他什么都看不见，这个时候恐慌依旧充斥着他的胸膛。
之后，慢慢有熟悉的树木映入眼帘，有熟悉的大地回到视线，再来是何坞，是许昌，是下方逐渐变小的众人……
世界还是那个世界，但曹丕看它们的角度已经不一样了。
所有的害怕、惶恐、忧虑，在曹丕站起来的那一刻慢慢消退。
取而代之的，是一股前所未有的清明。
双腿逐渐克服了生理上的不适应，曹丕在竹篮中逐渐挺直背脊，站的相当稳当。
“喔~~~”
曹丕突然朝着下方狂啸，巨大的声浪再次让热气球都变的有些不稳。
但这一次，曹丕并未再退缩，反而是发出一阵爽朗的笑声。
“何晏！我真的上天了！”
“嗯。”
“何晏！我真的上天了！”
“我知道了！”
“何晏！我真的上天了！”
“……”
虽然有着地面上的麻绳束缚，整个热气球只飞起来三丈高，还没一些“台”高，但这其中的意义却是截然不同的。
“人，真的可以飞起来？”
曹丕笑着笑着，却又突然哭了起来。
他眼含泪水，扭头看向另一边的何晏：“何晏！人，真的可以飞！居然真的可以飞！”
人既然真的可以如鸟儿一样飞翔，那人还可以做到什么？
可以跑的比马快吗？
可以活的比龟长吗？
可以如那鲲鹏一样，水击三千里，扶摇而上九万里吗？
曹丕不知道。
但此时，曹丕的世界仿佛突然有了色彩，他发现他的前路上似乎也并不是只有曹操或者曹昂的黑白背影，而是有无数条通往缤纷未来的道路。
这里面的道路，不光局限于贾诩所言的“教训”，还有更重要的东西——
“一个人该有的，也是可以有的梦想。”
……
“何晏。”
再次叫到何晏的名字时，曹丕的泪水已经彻底流了出来。
“这就是你的世界吗？”
与这样的世界相比，曹丕，以及这个时代几乎所有人的世界都显得枯燥无聊且沉闷。
这无关物质、财富、势力。
而是被所有人都丢掉并忘记的权力、自由、梦想。
“嗯，没错。”
何晏看向了远方：“这，才是所有人应该拥有的世界。”
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