第十章 孺子可教也!_大隋嫡长孙
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第十章 孺子可教也!

  随后在正式开课间隙,由长孙无忌等人结结巴巴叙述中,杨昭终于明白,为何他感觉刚才那个儒生名字熟悉了。

  原来是主修《开皇律》、《五礼》的那个牛弘!

  传闻中,牛弘生活简朴,事君尽礼,书不释手,没有人不敬重他。

  这是一个真正做学问的人!

  所以,当牛弘手持书卷,踏入书舍后,杨昭肃然起敬,坐姿笔直。

  瞥见旁边的弟弟杨裕、杨筠、杨恪,三人还在座位上嬉闹,身为兄长,杨昭以迅雷不及掩耳之势,给三人的屁股,一人来了一巴掌。

  “先生来了,还不快坐好!”

  他心中实有些感叹,太子伯父还真能生,现在已有了七个儿子,长子比他年纪大,早过了蒙学年纪,身边这三位正好五、六岁,另有三个,还在襁褓之内。

  相反,他爹杨广,暗地里花心,但明面上掩饰的极好,直到现在府中妻妾,只有他母亲一人。

  什么叫做钟情?

  给宫中二圣,文武百官看去,这可不就是钟情!

  难怪能得宫中情比金坚的两位老人喜爱。

  至于子嗣,他爹暂也不过他一人。不过,杨昭前两日感觉母亲肚子有些大,看来要不了多久,就要给他添个弟弟或者妹妹。

  有了弟妹不错啊,心情不好,可以发挥长兄的“功能”,揍一揍,解解气。

  就像刚才,可解压了!

  难怪父母都喜欢揍孩子!

  杨裕等三兄弟,虽说同杨昭小不了多少,但还是很怕这个兄长,屁股挨揍后,缩了缩脑袋,迅速坐立笔直。

  踏入舍内的牛弘,正巧望见这一幕,不禁点点头。

  方才杨昭等一众孩童,自我介绍时,牛弘就拿着书卷于舍外,见皇孙言语以父祖之名,颇显狂傲,他皱了皱眉,这于宫中传闻,皇孙恭谦谨重,似是有些出入。可随之杨昭与同窗相熟,很快维持好课堂秩序,牛弘眉头随之舒展。

  再见之,牛弘有感,皇孙年少,已有领袖之风,有君人之量,孺子可教也!

  嗯,他必须亲自监督教导,才不辜负宫中二圣的期望。

  这段时间,牛弘与姚察、许善心、何妥、虞世基等人,本于此地,安心正定新乐。在接到皇帝安排后,牛弘与同僚们商议后,也就同意下来。

  当然,他们这些大臣,平日手头事务忙碌,自不可能每天亲自教导,故选了一批门生。但因是第一天,见多了皇亲国戚子弟的骄横,牛弘故选择主动出面,立立规矩。

  “大王,拿上书册,上前来!”

  杨昭感觉到,牛弘一双眸子,瞬间盯在他身上,顿觉不妙。

  等看到牛弘左手指向位置,竟是第一排第一个书案!

  或是来源于前世习惯,杨昭潜意识喜欢最后一排靠窗的案桌,但在牛弘的目光下,他不得不拿着书包和书籍,往前去,每走一步,都感觉有些艰难。

  但很快,杨昭直起身子,从容不迫。

  家祖隋文帝,家父隋炀帝,谁怕谁!

  另外,在祖父母和父母眼中,他可是个乖宝宝,老师的话,肯定要听,还要努力做好好学生!

  唉,作为大隋嫡长孙,为了大隋江山,为了荣华富贵,小小年纪的他,背负了太多,谁懂?

  “嘻嘻!”

  见兄长杨昭吃瘪,刚刚挨揍的杨家三活宝,忍不住发出笑声。

  但下一息间,三人就笑不出来了。

  “杨裕、杨筠、杨恪,你等三人,也坐于第一排。

  长孙无忌,李建成,虞安正,你等且坐在第二排。

  宇文士及,杨元庆,苏夔,你等往后去,但坐于最后一排。”

  牛弘乃当世大儒,极其重礼,治学更是严谨,连杨素这等皇帝身边的宠臣,面对牛弘,都是敬畏不已,更别说一群乳臭未干的童子。

  很快,一大群孩童就调整好了座位,老老实实跪坐。

  杨昭能感觉到身后众人神色,不觉间抬头,心叹姜还是老的辣!

  哪晓得这一抬首,正对上牛弘的眼。

  “大王,平日读了那些书?字习得如何?”

  杨昭心里咯噔一下,这段时间,因病之事,他哪里读书,天天都忙着巴结,不,是孝顺宫中二老了。

  但他面上还是恭恭敬敬,起身一礼道:“回先生,学生在宫内,跟随祖父母学习,已将《急就篇》,《千字文》等蒙学书籍熟记,时已在习《论语》《孝经》!”

  牛弘目中闪过惊讶,眼前的嫡长孙杨昭,依他所知,虚岁才六岁,实际年龄不过五岁,竟也习得如此之多,可谓之聪慧异于同龄!

  他手握书卷,面色不变道:“大王合上书卷,且将《千字文》背一遍,尔等好生倾听!”

  杨昭额头有汗珠冒出,《千字文》他只记得“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏”,完了,牛皮吹大了!

  但没办法,只能试着背下去,当口中“藏”字刚落下,脑海里的潜意识记忆如潮水涌来,杨昭没有丝毫停顿,如此丝滑,继续道:“闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈……”

  等杨昭流利背完,牛弘颔首道:“子曰:士而怀居,不足以为士矣。敢请问大王,此句如何作解?”

  本以为结束了,谁晓得牛弘继续追问,这是盯上他了!

  看来太过出彩也不好!

  杨昭暗自腹诽,忽得灵光一闪,脑中自动出现了皇祖母于他耳畔的讲解,再配合前世翻看的《论语》注解,他又一礼:“回先生,此句出自《论语·宪问》,意思是士人如果留恋家庭的安逸生活,那就不配为士。

  其中,“士”于学生来看,当是有志向的读书人。

  而‘怀居’一词,在学生看来,不仅指实际的安逸生活,还指生出的贪图享受之念。

  如果贪图享乐,无为国为民,上进之心,那就没资格叫读书的士人,非是君子,而为小人。

  不瞒先生,学生之前还没思考到这些,今日见到先生,受先生说问,才感悟出来。

  以孔子此言,学生懂了!

  先生教育学生们,原来除了授予学生们知识,更重要的是在教导学生们,应怀有‘士’的理想,为天地立心,为生民立命,决不能辜负现在拥有的一切,而当长大后,报效国家!

  在这方面,学生等人,便是天下士人,正该向先生学习!

  先生才是真正大写的‘士’!”

  见牛弘未有追问,杨昭心中庆幸。

  他今日临阵磨枪才发现,原来重生一次,两世记忆,无论是看过,还是听过的东西,全都牢记于脑海。只要念头起,即会主动浮上脑海,用过目不忘来说,也不为过。

  答话的后面几句,自然是给牛弘拍得马屁,希望这位大儒,以后不要这么针对他。

  且见学舍内,杨昭话一落,于杨昭两侧,杨家三活宝,像听天书一样,翻着白眼。长孙无忌、杨元庆,苏夔等年纪稍长者,则皱眉苦思。李建成习惯性地用衣袖擦了擦口水,看向前方的表兄,眼里满是小星星,其他人则抓耳挠腮,状态各不同。

  “为天地立心,为生民立命……不知大王,可还有下一句?”

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